Hayber Savaşı (629):
Nedenleri:
+ Uhud Savaşı'ndan sonra Medine'deki Yahudilerin putperestleri kışkırtmaları ve Müslümanlann tepkileri üzerine Yahudilerin Haybere göç etmeleri.
+ Yahudilerin İslam dinine karşı olmaları.

+ Hz. Muhammed'in katıldğı bu seferde Müslümanlar Hayber kalesi ve çevresini aldı. Suriye-Şam ticaret yolu üzerindeki bu kalenin alınması Müslümanlara ticari gelir sağladı. Yahudilerin muhalefeti bastırıldı.
+ Gayrimüslim sağlıklı erkeklerden cizye vergisi alınmaya başladı.

Mu'te Savaşı (629):
+ Hz. Muhammed, kendi dönemindeki hükümdarlara İslamiyet'i tanımaları için elçiler göndermişti. Bu sırada Gassanilere gönderilen elçi öldürüldü. Bu nedenle, sefer düzenlendi. Hz. Muhammed bu sefere katılmadı. Yapılan çatışmalarda Müslümanlar yenildi.

+ Müslümanlarla Bizans arasında yapılan ilk savaştır.

Mekke'nin Fethi (630)
+ Nedeni: Mekkeli putperestlerin Hudeybiye anlaşmasını bozmalarıdır.

+ Müslümanlar büyük bir direnişle karşılaşmadan Mekke'yi fethettiler. Kabedeki putlar kırlldı. Böylece İslamiyet Hicaz'a yerleşti. Bu durum İslamiyetin Arap Yarımadasındaki yayılışını hızlandırdı.

Huneyn Savaşı (630)
+ Nedeni: Mekkenin fethi üzerine bazı Mekkeli putperestler ile Hicazdaki diğer putperestlerin ordu kurmasıdır.
+ Müslümanlar putperest ordusunu yenilgiye uğrattı.

Taif Kuşatması (630)
+ Nedeni: Taiflilerin İslam dinine büyük tepki göstermesi.
+ Hz. Muhammed'in katıldığı seferde Taif şehri kuşatıldı, ancak alınamadı. Taifliler İslamiyet'e tepki göster*meyeceklerini belirtince kuşatma kaldırılmıştır. Böylece putperestlerin Hicaz'daki son direnişleri de kırıldı.

Tebük Seferi (631)
+ Nedeni: Bizans Kralı'nın İslamiyet'in yayılmasını önlemek amacıyla sefer düzenlediği haberinin gelmesi.
+ Arabistan'ın kuzeyindeki Tebuk'e gelindiğinde haberin doğru olmadığı anlaşılmıştır. Bu sefer sonunda İsla*miyet, Arabistan'ın kuzeyine tanıtılmaya başlandı.

Veda Haccı ve Hz. Muhammed'in Vefatı (632)
+ Hz. Muhammed Veda Haccı olarak nitelenen Mekke'yi son ziyaretinde verdiği hutbede bütün Müslümanların kardeş olduğunu, şırk ayrımına gerek olmadığını, kadınlara ve çocuklara değer verilmesi gerektiğini bildirmiştir.